2022. augusztus 23., kedd

THE BIG ALLIGATOR RIVER (1979)

Sergio Martino, olasz

PRIMITIVES in the LAST CANNIBAL WORLD, EATEN ALIVE by THE BIG ALLIGATOR. Délkelet-Ázsia zöld poklában tett körutazással részemről megvolt az idei nyaralás. Ó, mennyi szép emlék! 


Az indonézek az utánzás primitív népművészetével nyűgöztek le, Ruggero Deodato világa nyújtotta a legizgalmasabb pillanatokat, Umberto Lenzi a cinizmus csúcsát szolgálta fel Jim Jones inspirálta sztorijával, amihez képest Sergio Martino aligátora ártalmatlan gyerekjátéknak bizonyult. Egymás után megtekintve olyan dolgok tűntek fel, mint a LAST CANNIBAL WORLD-ből kannibalizált képsorok az EATEN ALIVE-ban, vagy hogy a THE BIG ALLIGATOR RIVER törzsfőnöke az EATEN ALIVE-ban is szerepet kapott, csakúgy, mint Mel Ferrer – mindkét filmet Luciano Martino producer cége, a Dania Film gyártotta.


A Universal CÁPA 2-jének farvizén a maradék profitra éhesen érkezett THE BIG (más címváltozatban THE GREAT) ALLIGATOR visszakézből a JURASSIC PARKot előlegezte meg. 

„Welcome to Paradise House”

A Sri Lanka-i dzsungel folyópartján felépített üdülőpark tulajdonosa (Mel Ferrer) a felsőbbrendű fehér vállalkozó faj arroganciájával azzal büszkélkedik, hogy az őserdőirtással létrehozott beruházás nem fogja megzavarni az ökoszisztémát, a turizmus pedig munkalehetőséget teremt a szomszédban vegetáló bennszülött törzs számára. „Manhattani kényelem a primitív földi paradicsomban.” Ebbe a bombabiztos üzleti tervbe rondít bele a pre-kapitalista időkből visszamaradt krokoszaurusz.


Az állatos horrorok izgalmait a kannibálfilmek egzotikumával kombináló Martinóék a hetvenes évek első felében még bűnügyi krimikben utaztak. A giallós múlt árnyéka vetül arra az éjszakai képsorra, amiben a mitikus aligátor -  mint a TORSO mániákusa - félreeső helyen szeretkező párt megkörnyékezve lép akcióba. A paráznaság és hedonizmus láttán felbőszült szörny tutajnyi tivornyázó turistát vesz célba, a szárazföldön maradt maradék fehér emberrel az addig a kizsákmányolásukat békésen tűrő bennszülöttek számolnak le. 


Ami a humanistákat illeti, a jóképű reklámfotós főhős (Claudio Cassinelli) az antropológiából diplomázott szépséges hotelmenedzsert (éppen aktuális Bond-lány Barbara Bach) fűzi, miközben együtt lamentálnak az ősközösségről. Bár izzik közöttük a trópusi levegő,  a nő visszautasítja a férfi közeledését, hogy aztán szűz(?)áldozatként a vademberek felajánlhassák őt Krúnának, a folyó rettegett istenségének. Ha ez úgy hangzik, mint a KING KONG, az nem a véletlen műve, hanem a filmtörténet nagy pillanatait a maguk javára fordító olaszoké.

 

Fakultatív program keretében még ellátogatunk Jónás atyához, a barlang gyomrában élő remetéhez (con la partecipazione di Richard Johnson). A misszionárius pap apácái – „tizenketten, mint az apostolok” -  az aligátor áldozatául estek. Összeszedve maradék drámai erejét, Johnson rámutat a démon koponyáját ábrázoló életnagyságú szoborra: "A saját kezemmel csináltam hosszú éveken át" - mire Miss Bach: „Ez nem egy krokodilfej. Inkább úgy néz ki, mint egy kajmán.”


A Tarzan-regényeken felnőtt forgatókönyvírók egy hollywoodi stílusú öko-kalandfilmben gondolkodtak, aztán valaki közölük (Ernesto Gastaldi? Luigi Montefiori?) nyakon öntötte az egészet katolikus komplexusokkal. A Nagy Aligátor Isten az apácákkal a bendőjében elindult megbünteti a vétkezőket... A JEWS-ban, bocs, a JAWS-ban keresve sem találnánk párját. Az olaszos ízeket Stelvio Cipriani zenéje erősíti; egzotika, poliziesco, zombifilm, tökmindegy, Cipriani basszusfutamait bármilyen műfajra rá lehetett mixelni. A bugyutaság rémével fenyegető produkciót mindenek felett Sergio Martino rutinos rendezése tartotta a felszínen (egymás után három ilyen egzotikus kalandfilmet vezényelt le), a szélesvásznú fényképezés különösen szemrevaló. A bonyolult huzalozást igénylő animatronika terén azonban képtelenek voltak lépést tartani a hollywoodi trükkmesterekkel. Maradt a De Paolis stúdió kádjában matchboxszal viaskodó gumikrokodil, meg a szerencsétlen vágó, akinek addig kellett darabolnia a felvételeket, míg az aligátor el nem süllyedt a riadt tekintetek tengerében.
 
 

Az igazi krokodilokat legyilkoló kőkemény kannibálfilmek után a szex-erőszak dolgában példás önmegtartóztatást mutató THE BIG ALLIGATOR RIVER a kellemes ásításokkal kísért feszültségoldás szerepét töltötte be nálam. Jövő nyáron emelem a téteket és befizetek egy CANNIBAL HOLOCAUST - CANNIBAL FEROX túlélőtúrára.

2022. augusztus 14., vasárnap

Wir sind die PRIMITIVES (1978)

Sisworo Gautama Putra, indonéz


„160 napos forgatás a dzsungelben primitív vademberek és vérszomjas vadállatok között!!” – hirdette meg az indonéz moziplakát a világra szóló expedíciót, amely bebizonyította, hogy ha primitívségről van szó, az indonézek ott loholtak az olasz tömegfilmesek sarkában. A "Hogyan készítsünk kannibálfilmet" kiskáté alapos áttanulmányozása után határozták el a Rapi Films-nél, hogy hazai pályán, indonéz nyelven újraforgatják Ruggero Deodato horrorisztikus dzsungelkalandját, a Délkelet-Ázsia szerte sikerrel vetített LAST CANNIBAL WORLD-öt.  A tenyerét előre dörzsölő producer dolgát megnehezítette, hogy Szuharto tábornok katonai rezsimje alatt minden mozifilm-kezdeményezésnek még elkészülte előtt szigorú ideológiai átvilágításon kellett átesnie. A kolonialista szemléletet adaptáló PRIMITIF esetében külön engedélyt kellett kikönyörögni az illetékes minisztériumtól, mert a forgatókönyvet olvasva a cenzorok attól tartottak, hogy a Jáva szigetén forgatandó film harmadik világbéli benyomást fog kelteni a fejlődés útjára lépett Indonéziáról. "A nevek, helyszínek és események kitaláltak." Olyan jól kitalálták, hogy az angolra szinkronizált változatot egy olasz forgalmazón keresztül a világ legfejlettebb piacaira is rá tudták sózni. 

Előre szögezzük le, hogy A kannibálok halálsikolya (német cím über alles) a CANNIBAL HOLOCAUST-hoz képest egy esti mese - emlékszel a Pampalini és a Kannibálok epizódra? Kulináris értelemben a kannibálfilm jelző is kérdéses, hiszen a primitívek (szerepüket mulatságosan túljátszó statiszták) egyetlen embert sem esznek meg. Ami igazán megsínylette az expedíciót, az az állatvilág.

"Eleget hallgattuk a professzorok hülye elméleteit" felkiáltással antropológia szakos egyetemisták tanulmányútra indulnak az őserdőbe egy pénzért mindenre kapható túravezető kíséretében (ismerős angol hangját az olasz zombikannibál filmek első számú szinkronrendezője, Nick Alexander kölcsönözte). A határvidékén élő törzs üdvözlőtánca alatt felcsendülő Jean-Michel Jarre szerzemény hallatán a felfedezői ambíciókkal érkező fiatalok csalódottan fordulnak vezetőjükhöz: nem mehetnének még mélyebbre a dzsungelbe, hogy igazi primitívekkel találkozhassanak? A főcím alatt már hallhattuk, hogy az echte primitívek Kraftwerkre csapatják! 


Veszélyes kalandok során a társaság életben maradt tagjait foglyul ejti egy barlanglakó barbár törzs. Fordul a kocka, a megfigyelőkből megfigyeltek lesznek, a sziklához kötözött, ketrecbe zárt felfedezőket a törzs kíváncsi tagjai kezdik el felfedezni. Pokoli megaláztatások árán (LAST CANNIBAL WORLD-ből kimásolt jelenetek) az antropológus palánták egy olyan létformába nyernek betekintést, amiről az iskolapadban ülve csak álmodozhattak.


Az indonézek akciósztárjává váló Barry Prima főszereplésével készült PRIMITIF egy meglehetősen együgyű kalandfilm. Az egyetlen ügy, amiben érdekelt volt, az az elborzasztás. Az olaszoktól ellesett sokkoló mozzanatok része a vadállatok feláldozása kamerák előtt. Az ilyen típusú felvételek egy részénél a Bruno Mattei-módszerhez folyamodtak (stock shots), de például az elevenen kibelezett krokodil nem úszta meg élve a forgatást. Az orangutánt szerencsére nem csapják agyon premier plánban, a majom ugyanis túl drága lett volna ahhoz, hogy vacsorára csak úgy elfogyassza a stáb (ezt a rendezőasszisztens árulja el az extrákban).


A mondo és gore látnivalókkal szegélyezett történet szolgai módon halad végig a Nagy Fehér Exploitation-Vadászok által kitaposott ösvényen, ennek megfelelően a karakterkészletet is a harmincas-negyvenes évekbeli hollywoodi dzsungelfilmek törvényei alapján állították össze: jóképű főhős (félvér származásúként Barry Prima fehér embernek is elmegy), vicces külsejű sidekick, megmentésre szoruló hölgyemény, "negro" idegenvezető és bennszülött szolgája. A prototípusok átvétele mellett a készítőknek mégiscsak számolniuk kellett azzal, hogy Indonéziában az őserdő nem valami távoli egzotikum, hanem a nemzettest része. Itt szüremkedik be az a (politikai) diskurzus, amelyre az Anthropology Today tudományos folyóirat címlapsztorija hívta fel a figyelmemet. 
 
 
A ripoff alkotást kolonialista – posztkolonialista ideológia viszonylatában vizsgáló tanulmány arra mutat rá, hogy a nyugat (Hollywood) által konstruált vadember-kép hogyan öröklődött át egy Szuharto-rezsim alatt készült filmbe. "A fordítás folyamata egyben honosítási folyamat is, mely során új film jön létre, az összes retorikai jellegzetességeivel annak a nyelvnek, amire lefordították." Az első látásra idegen területre tévedt PRIMITIF a történelmi térképre helyezve árulja el hovatartozását. Éppenséggel az sem ébreszt szívderítő gondolatokat, de magára vessen, aki egy kannibálfilmtől vár megerősítést az emberiességbe vetett hitében.  

 
Egy alapos népirtással kezdődött, majd a  modernizáció mellett elköteleződött Új Rend  rendszerében hivatalosan „veszélyeztetett lakosságnak” nevezték a (filmből idézek) „büdös dzsungelben” élő őslakosságot. A problémaként kezelt népcsoportokat a kormány különféle programokkal (agitáció, vezetőképzés, áttelepítések) akarta beintegrálni a civilizált társadalomba. Diszkrimináció, intolerancia, üldöztetés - ebből a hozzáállásból fakadhatott az a hagymázas gyarmatosító rasszizmussal vetekedő látomás, amivel megjelenítették a primitíveket a vásznon. Hiába az agitáció („csináljatok magatoknak ruhát, tudjátok, amiket felvehettek magatokra”), az artikulátlanul ugató kőkorszaki szakikat áttelepítéssel sem lehetne belátható időn belül beintegrálni a társadalomba. Az olaszok a Szilikoncsöcs-völgyből származó Me Me Lai alakjában legalább felmutattak egy vonzó bennszülöttet; az indonéz variáns arctalan hordájában nincs semmi szexi (a nők bikinit viselnek). „Ha nincs más kiút, akkor meg kell küzdenünk velük.” Barry Prima harcművészeti tudását megcsillogtatva végül sikerrel lekungfuzza az ellent - vigyázz a kőbalta-bumeránggal! Zárásként a retorika: „Primitíveket civilizálni nem megy egyik napról a másikra. Magasan képzett szakemberekre lesz szükség, olyanokra, mint mi, akik közvetlenül megtapasztalták az életmódjukat.” Hogy a francba nem ették meg őket vacsorára, mindenki jobban járt volna.
 
 
A 100% antikolonialista THE WARRIOR alkotóitól.